君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回?君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪?人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進酒,君莫停。與君歌一曲,請君為我側耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,鬥酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,逕須沽取對君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁!~~~~~將進酒【李白】
2007年7月9日 星期一
威廉.戈爾丁~蒼蠅王
蒼蠅王以一群小孩在荒島上的生活跟鬥爭,帶出文明被野蠻輕易地征服,理性被非理性壓倒,建立在社會理性基礎上的民主在專制和暴力面前顯得是那麼的疲弱無力。並以西蒙跟豬仔代指事實中存在人群中的先覺者:但在歷史上,他們大都落得悲慘的結局。
隨者故事的進展,以拉爾夫吃驚地意識到他們對自己釋放出的那種力量開始產生一種敬畏感。這種想法和恐懼使他勃然大怒,以隱約的帶出後來暴力和力量擊倒了秩序跟理性。豬仔提出得救的方法:《如果你們不肯急事先辦、合理行動,拉爾夫是個頭,卻不給他時間多想想。》但對優先事項的爭執,和因挫折的抱怨,導致拉爾夫跟傑克感受和感情無法溝通,形同陌路,一開始建立的同甘共苦友情因而改變。也漸漸帶出無知孩童的好玩不工作和需要建立紀律的問題。
接下來因傑克們的疏忽火熄了,錯過了向船隻求救的機會。傑克和大部分人在「一邊是打獵、運用策略、欣喜若狂、技巧嫻熟的燦爛世界;另一邊是渴望與遭受了挫折的常識交織在一起的世界」中的抉擇偏向了前者。這個事件讓拉爾夫跟傑克的對立明顯的出現了。然後在一場會議中因黑暗和未知的恐懼,怪獸存在的幻影和幻想開始一點一點的進入孩子們心中。這個會議也帶出身為一個領導者你就得思考,你就得聰明點。不然也可以領導者跟參謀的形式,領導者有執行力跟感召力,參謀有理性和智慧。此外還有情報控制以維持士氣,跟維持理性的武力需求。並一西蒙的感覺『怪獸是自己』暗指獸性和暴力的萌芽。
孩子們對危機的忘卻,趨向於享樂。這時傑克在權力的追求和對拉爾夫的嫉妒跟憎恨,拉爾夫領導統御的缺乏,導致對傑克和獵手自尊的傷害,傑克對拉爾夫正式決裂。這時以獻祭豬頭給野獸的儀式,代表秩序崩壞和獸化的象徵。這時傑克勢力的興起。尋求快樂!不再作嘗試,反對的會被驅除。在大雨中恐懼跟激情讓他們將西蒙當野獸殺了。以豬仔被殺死和海螺的破壞,象徵文明和秩序的失敗,最後傑克失去了僅存的人性,為了追捕拉爾夫作祭品,不惜放火燒山。
『卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓誌銘。』
『當【希望】變得不是必要的時候,它也就被忘卻了。』
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